{"id":3049,"date":"2023-12-13T19:05:48","date_gmt":"2023-12-13T22:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.riehlatinoamerica.org\/?p=3049"},"modified":"2023-12-22T19:05:47","modified_gmt":"2023-12-22T22:05:47","slug":"cambio-de-civilizacion-y-economia-humana-andres-lalanne-coordinador-de-la-rieh-latinoamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.riehlatinoamerica.org\/index.php\/2023\/12\/13\/cambio-de-civilizacion-y-economia-humana-andres-lalanne-coordinador-de-la-rieh-latinoamericana\/","title":{"rendered":"Cambio de Civilizaci\u00f3n y Econom\u00eda Humana. Andres Lalanne, coordinador de la RIEH – Latinoamericana"},"content":{"rendered":"
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El 21 de noviembre perdimos a nuestro amigo Jos\u00e9 Arocena, de qui\u00e9n hicimos en el Bolet\u00edn 4 de la RIEH una referencia a su libro Los escenarios del cambio<\/em> (https:\/\/youtu.be\/utDi9T6go3k<\/a>) en el cual nos dec\u00eda que esos escenarios son los \u00e1mbitos en los cuales se desenvuelven las transformaciones que estamos viviendo, tanto a nivel personal como la humanidad.<\/p>\n

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En su libro Jos\u00e9 nos dice que hoy como nunca, nuestro mundo es multicolor y multifac\u00e9tico, o sea, no hay una forma \u00fanica de familia o de educaci\u00f3n. Lo religioso se expresa de las m\u00e1s variadas maneras. El trabajo se dispersa dejando de lado los viejos universos laborales. Nos hacemos preguntas sobre el sentido de la vida que muchas veces no sabemos c\u00f3mo responder.<\/p>\n

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Estas transformaciones derivan de un gran proceso que se puede denominar cambio de civilizaci\u00f3n, de \u00e9poca, de modelo de civilizaci\u00f3n <\/em>y se puede aplicar a algunos problemas centrales de nuestra \u00e9poca como el cambio clim\u00e1tico. Este cambio es la consecuencia de la forma como hemos desarrollado la econom\u00eda y la sociedad en relaci\u00f3n con la naturaleza. Hemos llegado a un momento de no retorno<\/em> y los gobiernos tratan de hacer algo, como lo vimos ahora en la COP28. Pero es el n\u00famero 28 y la realidad nos muestra que pasaron 27 conferencias y que seguimos hablando de algo que no hemos llegado a resolver en m\u00ednima parte.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 en la COP28 que est\u00e1 en este momento transit\u00e1ndose? Tal vez sea un momento en el cual finalmente los hombres y mujeres digamos: se acab\u00f3, esto no puede continuar as\u00ed. No se trata solamente de no contaminar, se trata de cuidar y de regenerar. La naturaleza lo est\u00e1 exigiendo.<\/p>\n

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Desde hace a\u00f1os se viene insistiendo en que la Tierra no soporta m\u00e1s un modo de consumo como el que tenemos hoy, que en medio a\u00f1o, o menos de medio a\u00f1o, ya se consume todo lo que pod\u00eda aportar nuestro planeta y seguimos sac\u00e1ndole recursos minerales y contaminando el ambiente.<\/p>\n

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Pero hay que reconocer que hay una realidad asociada a estos cambios tan importantes y es la tecnolog\u00eda. Incluso podemos decir que ella tiene m\u00e1s impacto sobre lo que pasa, sobre la transformaci\u00f3n social que la pol\u00edtica.<\/p>\n

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Eso es muy grave porque adem\u00e1s la tecnolog\u00eda est\u00e1 muy concentrada desde el punto de vista del conocimiento en un pu\u00f1ado de grandes empresas fundamentalmente norteamericanas, tambi\u00e9n chinas, muy pocas europeas, ninguna de nuestra regi\u00f3n, que son las que de alguna manera est\u00e1n dirigiendo, conduciendo estos cambios<\/p>\n

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Desde nuestra mirada de Econom\u00eda Humana podemos advertir que la humanidad est\u00e1 en una situaci\u00f3n muy complicada y desventajosa para tratar de revertir esta situaci\u00f3n.<\/p>\n

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Sin embargo, tambi\u00e9n es cierto que, sobre todo entre los j\u00f3venes, hay cada vez m\u00e1s una conciencia clara de que hay que cambiar porque si no, no hay futuro.<\/p>\n

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Los desaf\u00edos de la globalizaci\u00f3n para la paz<\/strong><\/p>\n

Hay otro tema importante, que es lo que se refiere a la globalizaci\u00f3n. Mientras estamos todav\u00eda viendo los resultados negativos de la globalizaci\u00f3n para muchas partes del mundo, para muchas poblaciones, para los perdedores, ya se empieza a hablar de desglobalizaci\u00f3n. Y a veces la enmienda puede ser peor que el soneto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la globalizaci\u00f3n por lo menos es un proceso en el cual el mundo est\u00e1 integrado y est\u00e1 de alguna manera interconectado. En cambio, ahora surge la desglobalizaci\u00f3n y se trata de deslocalizar nuevamente las industrias que se fueron a Oriente, por ejemplo, a Asia, y volverlas a los territorios de origen. Entonces vemos que se trata de conceptos estrat\u00e9gicos, conceptos que tienen que ver con la posibilidad de escaseces o de guerras. En definitiva, desconfianza, recelo, falta de di\u00e1logo, falta de escucha.<\/p>\n

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As\u00ed como hubo un aplastamiento de las iniciativas m\u00e1s territoriales, locales, por la globalizaci\u00f3n, hay tambi\u00e9n una contra ola que puede llevarse lo que quedaba. Desde el punto de vista de la Econom\u00eda Humana, la econom\u00eda se tiene que construir en el territorio, y si bien, obviamente, con lazos con todos los mercados, es absolutamente necesario que las poblaciones tengan alg\u00fan tipo de control sobre lo que pasa en su entorno.<\/p>\n

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El Papa Francisco ha dicho en una entrevista que en su criterio, siempre estuvimos en guerra y que la Tercera Guerra Mundial comenz\u00f3 cuando termin\u00f3 la Segunda, porque siempre ha habido guerras y porque siempre en las guerras, aunque a veces sean guerras entre dos estados, o guerras civiles, o guerras de conquista o de resistencia, siempre son muchos los actores que est\u00e1n involucrados. Siempre es la humanidad la que est\u00e1 involucrada.<\/p>\n

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En estos momentos que vivimos dos guerras tremendas, como la guerra en Ucrania y la de Israel con Ham\u00e1s, debemos tener claro que la paz no puede ser una negociaci\u00f3n. La paz tiene que ser una condici\u00f3n de la convivencia y de la relaci\u00f3n entre los estados. Para eso se necesitan unas Naciones Unidas donde no pueda existir el veto de un pa\u00eds, o un pa\u00eds con sus aliados, contra todo el resto de la humanidad. Hay que pensar que tiene que haber una \u00e9tica superior, una pol\u00edtica superior, una estrategia de desarrollo humano integral que nos ponga a salvo de estas aventuras b\u00e9licas donde los que sufren siempre son los m\u00e1s d\u00e9biles, las mujeres, los ni\u00f1os y las personas ancianas y desvalidas.<\/p>\n

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Una pandemia peor que el COVID 19<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s grave incluso, a nuestro juicio, es la tendencia a un individualismo exacerbado. Algunos lo relacionan tambi\u00e9n con la reciente pandemia, con la situaci\u00f3n que supuso el aislamiento de personas, con el hecho de cuidarse a uno personalmente en exceso, sin considerar a los dem\u00e1s, por ejemplo, acopiando v\u00edveres o medicamentos.<\/p>\n

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Ese tipo de conductas que de alguna manera son propias de la sociedad en que vivimos, una sociedad hedonista, una sociedad donde parecer\u00eda que hay algunos que necesariamente van a triunfar y otros van a perder, y que eso es un tema de m\u00e9rito y no es un tema de origen familiar o de posibilidades de estudio. Una sociedad en la cual las personas se ven tentadas por adicciones, que son momentos de gratificaci\u00f3n frente a momentos de sufrimiento, de depresi\u00f3n. Por eso el consumo de drogas aumenta en el mundo, la influencia, por tanto, de los que trafican es cada vez mayor y ahora hablamos de narco estados. Y seguimos, de alguna manera alimentando una forma de convivencia que es la que lleva a tomar estos riesgos porque vivimos solos, vivimos separados, no creamos comunidad. Esta es la verdadera respuesta, est\u00e1 en los barrios, en las localidades, en los centros donde se encuentran las personas y conviven y comparten. Si no lo hacemos, si no tenemos estos lugares de convivencia, vamos a estar en serio riesgo en el futuro.<\/p>\n

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El consumismo es una enfermedad de la sociedad y nosotros tenemos que trabajar en ense\u00f1ar a todos, y con nuestro comportamiento en particular, en el sentido de ser lo m\u00e1s austeros posible dentro de lo que es una vida confortable y feliz. En este sentido tambi\u00e9n es importante decir que gran responsabilidad de esto lo tienen las empresas de productos de consumo masivo, que solo les preocupa su l\u00ednea de beneficios y no tienen en cuenta los aspectos negativos de su actividad. Muchas multinacionales, por un lado, se visten con ropas de defensa del ambiente, lo que se llama greenwashing<\/em>, pero al mismo tiempo a trav\u00e9s de la publicidad nos llevan a un consumismo desenfrenado.<\/p>\n

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La democracia est\u00e1 en riesgo<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n es altamente preocupante el problema de la debilidad de las democracias, de la desafecci\u00f3n de las personas y de los pueblos con los valores democr\u00e1ticos. No porque no los consideren en s\u00ed mismos, sino porque la democracia, en muchos casos, ha sido capturada por ciertos grupos, partidos, facciones, que la utilizan simplemente como una manera de mantenerse en el poder.<\/p>\n

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Se ha perdido, por supuesto, la representatividad real de las mayor\u00edas, pero tambi\u00e9n un poco la proyecci\u00f3n de la pol\u00edtica como el bien com\u00fan, como el trabajar por una vida m\u00e1s agradable, m\u00e1s compartida, con m\u00e1s futuro. Esto tambi\u00e9n hace que las ideolog\u00edas m\u00e1s racionales se hayan diluido y aparezcan ideolog\u00edas extremas. Las ideolog\u00edas que llevaron al mundo a un cierto auge durante el siglo XX, que estaban relacionadas con la socialdemocracia, la democracia cristiana, el liberalismo progresista, se ha visto sustituidas, por un lado, por una especie de indiferenciaci\u00f3n de los partidos hist\u00f3ricos y de estas corrientes hist\u00f3ricas en lo que algunos llaman un socioliberalismo, que no es ni chicha ni limonada, pero en el cual confluyen partidos de tradici\u00f3n social con partidos de tradici\u00f3n liberal. Y, al mismo tiempo, avanzan las ideas extremas, que van penetrando con propuestas populistas que, de alguna manera, frente al desencanto de las poblaciones, son elegidas, como es el caso de Argentina.<\/p>\n

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Y en Am\u00e9rica Latina tambi\u00e9n tenemos la deriva desde la democracia hacia reg\u00edmenes dictatoriales, reg\u00edmenes que no respetan los derechos humanos, reg\u00edmenes que son a su vez muy personalistas, muy apropiados por personas y grupos. No podemos dejar de pensar en Venezuela en primer lugar, con un largo proceso que empieza con un esp\u00edritu revolucionario y termina en una sociedad corrupta con graves violaciones a los derechos humanos. Tambi\u00e9n podemos decir lo mismo de Nicaragua, donde Ortega y su esposa manejan con mano de hierro y censurando todo lo que se les opone y llevando al exilio a muchos pol\u00edticos y militantes opositores. incluso lo que pasa en El Salvador, de alguna manera, con un r\u00e9gimen muy personal y muy poco plural de Bukele, que ya est\u00e1 buscando una reelecci\u00f3n ilegal.<\/p>\n

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Si sumamos todos estos asuntos a otras situaciones muy tremendas como la de Guatemala, donde se resiste la entrega del poder a un leg\u00edtimo ganador, vemos un panorama realmente muy poco claro para el futuro. Confiemos en que, como dec\u00eda Juan Pablo Terra, la sensatez b\u00e1sica de las personas, del pueblo, pueda llevar a mejores destinos estas tristes aventuras.<\/p>\n

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Responsabilidad Ciudadana desde la RIEH<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es nuestra responsabilidad ciudadana como miembros de Econom\u00eda Humana? La tradici\u00f3n de Econom\u00eda Humana es desde el principio, una mirada compasiva, de misericordia hacia las situaciones m\u00e1s desfavorecidas.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9nes son ellos? Son pobres, son sectores marginales, son los inmigrantes, son aquellos que est\u00e1n encarcelados por no haber tenido oportunidades de estudiar m\u00e1s que en la universidad de la calle y luego en la universidad de la c\u00e1rcel.<\/p>\n

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La responsabilidad ciudadana no es solamente un compromiso con los m\u00e1s desfavorecidos, sino un comportamiento del ciudadano, del respeto del medio ambiente, de los dem\u00e1s, de la sociedad en general, y en particular en el rol que todos tenemos como consumidores.<\/p>\n

Un compromiso cotidiano que dice a no dejarse conquistar por ese hedonismo consumista e individualista, que en \u00faltima instancia destruye al ser humano. Y es un compromiso que se renueva, que se enriquece, que presenta siempre nuevos desaf\u00edos, como el que estamos transitando ahora con las ollas y merenderos en Montevideo en particular, a trav\u00e9s de la iniciativa Comida Solidaria.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 www.comidasolidaria.org<\/a><\/p>\n

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En los desaf\u00edos que nosotros encontramos en este momento cr\u00edtico, encontramos que se requiere un cambio cultural radical que implica muchas cosas, muchos y quiz\u00e1s nuevos compromisos. Un compromiso obviamente con esta poblaci\u00f3n a la que est\u00e1bamos hablando, pero tambi\u00e9n un compromiso local, nacional, global, una ciudadan\u00eda mundial responsable y solidaria, En ese sentido tenemos que explorar todas las formas de compromiso en relaci\u00f3n, por ejemplo,\u00a0 con la protecci\u00f3n de la naturaleza, con la democracia, con la valorizaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos y del compromiso por el cuidado de la polis, fortalecer el di\u00e1logo intercultural, el di\u00e1logo intergeneracional, el di\u00e1logo internacional; ser capaces de dirigirnos a los sectores marginales, a los m\u00e1s empobrecidos, pero en general a toda la sociedad.<\/p>\n

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No aceptamos una integraci\u00f3n que excluya a los que hoy est\u00e1n por fuera del modelo de civilizaci\u00f3n que tenemos.<\/p>\n

En esto, son muy importantes los medios de comunicaci\u00f3n, ya que no solamente informan, sino que tambi\u00e9n pueden deformar, cuando se hacen eco de noticias manipuladas o de rumores o sensacionalismo que no tienen mucho, que no aportan a la vida colectiva. El periodismo serio y de investigaci\u00f3n que se necesita es una rara avis. Tenemos pocos programas de ese tipo y es necesario que prestemos atenci\u00f3n a ese tipo de oferta en lugar de la tradicional informaci\u00f3n de la televisi\u00f3n o de ciertos sitios web.<\/p>\n

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Nuevas empresas para una nueva sociedad<\/strong><\/p>\n

Otro punto tiene que ver con el tema de las empresas. Las empresas que hoy tenemos, en su gran mayor\u00eda, responden a un modelo que fue creado hace cientos de a\u00f1os, el cual se puede graficar como una pir\u00e1mide; en la c\u00faspide est\u00e1n los due\u00f1os y en la base los trabajadores. Y hay mandos medios que regulan un poco las relaciones entre la c\u00fapula y la base.<\/p>\n

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Ese modelo que ha dado lugar a mucho sufrimiento - pero que se ha ido mejorando con la legislaci\u00f3n laboral -, y nuestro pa\u00eds es bastante avanzado en ese sentido. est\u00e1 absolutamente perimido, no tiene futuro. \u00bfPor qu\u00e9? Porque con lo complejo que es el mundo actual, no es suficiente que haya una persona o un grupo peque\u00f1o de personas que sean los que dirigen y que los que piensan y luego toman las decisiones. Siempre tiene que haber alguien que tome las decisiones, pero el asunto es qui\u00e9n participa en ello. Y en ese sentido creemos, junto con Koldo Saratxaga del Pa\u00eds Vasco, que el conocimiento est\u00e1 en todas las personas. Y muchas veces el conocimiento t\u00e1cito, que es ese saber hacer, est\u00e1 m\u00e1s en la base que arriba de la pir\u00e1mide.<\/p>\n

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Esto exige transformar a las empresas que son muy importantes para el desarrollo y para el funcionamiento de la econom\u00eda, y las organizaciones de todo tipo con las cuales nosotros interactuamos y debemos seguir conectados.<\/p>\n

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Entonces, en la sociedad actual, en la sociedad de conocimiento, ya no puede ser mantenerse un esquema del tipo tradicional, y por eso hay muchas alternativas, que vienen de la mano de la econom\u00eda del bien com\u00fan, del triple impacto, de la responsabilidad social empresarial, y obviamente, tambi\u00e9n de la Econom\u00eda Humana, que ha reconocido esto desde el principio. Para cualquier proyecto: Investigaci\u00f3n, o sea conocimiento, participaci\u00f3n de todos los involucrados, y acci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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