{"id":679,"date":"2020-04-27T11:36:45","date_gmt":"2020-04-27T14:36:45","guid":{"rendered":"http:\/\/190.64.148.139\/rieh\/?p=679"},"modified":"2020-04-27T11:37:39","modified_gmt":"2020-04-27T14:37:39","slug":"que-quiere-decir-centrado-en-las-personas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.riehlatinoamerica.org\/index.php\/2020\/04\/27\/que-quiere-decir-centrado-en-las-personas\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 quiere decir \u201ccentrado en las personas\u201d?\u00a0"},"content":{"rendered":"
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Por Andr\u00e9s Lalanne<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Dice Koldo Saratxaga que cuando pregunta a un empresario qu\u00e9 es lo m\u00e1s importante en su empresa, la respuesta que recibe usualmente\u00a0 es: \u201cson las personas\u201d.<\/p>\n

Koldo, creador del Nuevo estilo de Relaciones del Pa\u00eds Vasco, pregunta entonces: \u00bfY qu\u00e9 proporci\u00f3n de tus horas de labor dedicas a las personas? Luego de un silencio el empresario suele confesar que no son muchas.<\/p>\n

Esta costumbre de hablar de organizaciones centradas en las personas corre el riesgo de convertirse en otra declaraci\u00f3n \u201cpoliticamente correcta\u201d. Y esto es dram\u00e1tico porque es una afirmaci\u00f3n que ser\u00eda maravilloso que fuera cierta. Muchas veces se la dice sin haber reflexionado en profundidad sobre lo que significa. Y esto pasa \u00a0con las empresas, pero tambi\u00e9n en la econom\u00eda, en la educaci\u00f3n, en la medicina y en otras actividades. Evidentemente, si fuera verdad otra ser\u00eda la realidad que nos tocar\u00eda vivir.<\/p>\n

El problema es que poner las personas en el centro no es f\u00e1cil ni puede lograrse con s\u00f3lo proponerlo. Principalmente porque cada uno de nosotros es persona, y con frecuencia nos atrae ponernos en el centro.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es ser persona?<\/strong><\/h3>\n

Es pertenecer a la especie humana (homo sapiens), a un territorio, a una comunidad, y a una familia. Es ser un sujeto, un ser complejo, a la vez\u00a0 f\u00edsico y espiritual. Se trata de la\u00a0 \u00fanica especie animal que se pregunta sobre si misma.\u00a0 Este componente espiritual, trascendente, de los humanos es muy relevante. Nos obliga a respetar las convicciones y las creencias de los dem\u00e1s, por extra\u00f1as que nos resulten. Porque convertir en absolutas, superiores y excluyentes nuestras creencias produjo los excesos, las persecuciones y el exterminio de los \u201cherejes\u201d en el pasado.<\/p>\n

Existe una confusi\u00f3n entre el concepto de persona y el de individuo. Poner el individuo (quienquiera que sea) en el centro, posibilita el liderazgo ciego y el seguimiento fan\u00e1tico que tanto dolor causaron a la humanidad en toda su historia. Algunos liderazgos actuales, especialmente en los pa\u00edses m\u00e1s poderosos, se acercan bastante a ese modelo tan peligroso.<\/p>\n

Ante esto se levant\u00f3 el personalismo, con la figura central de Emmanuel\u00a0 Mounier (1905-1950), una corriente muy influyente en su \u00e9poca que concibe al ser humano como un ser relacional, social y comunitario, libre, trascendente y con un valor en s\u00ed mismo, lo que impide considerarlo como un objeto que es posible manipular. Se enfrentaba a los modelos colectivistas y totalitarios que dominaron buena parte del siglo XX. La concepci\u00f3n personalista se reconoce en los derechos humanos proclamados universalmente en 1948; derechos \u00a0que corresponden a todas las personas, sin discriminaci\u00f3n alguna.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lograr algo tan dificil?<\/strong><\/h3>\n

Con total sinceridad, porque debemos reconocer que en la pr\u00e1ctica no tratamos igual a todas las personas. Una cosa es incluir a todos, que est\u00e1 muy bien, y otra es tratarlos con igual respeto. No con un trato formalmente respetuoso, sino con amor. A todos. Esto es muy dif\u00edcil porque tendemos a no valorar a los pobres, a los menos dotados, y a los que vemos como diferentes.<\/p>\n

Y debemos estar atentos, porque puede tratarse de una operaci\u00f3n instrumental, de una representaci\u00f3n. Como ejemplo, esto puede pasar en el mundo cooperativo \u00a0cuando el equipo directivo se maneja sin respetar el esp\u00edritu del cooperativismo, pese a que formalmente cada persona tiene el mismo poder de voto.<\/p>\n

Poner a la persona verdaderamente en el centro es un proceso de humanizaci\u00f3n creciente.\u00a0 Es un ideal, no un protocolo a cumplir. Requiere desde su concepci\u00f3n tener un proyecto de desarrollo humano, de participaci\u00f3n activa desde la base. Requiere que las jerarqu\u00edas, que en el paradigma social tradicional est\u00e1n en la cima del poder: maestro, profesor, directivo de empresa, m\u00e9dico, gobernante, acepten tratar con todos los actores de su entorno en un plano de igualdad humana. Si lo hacen con convicci\u00f3n, desde el \u201cno poder\u201d o sea sin ejercer la simple autoridad, ello les permite construir una nueva legitimidad de su accionar. Esto sin mengua de apreciar y reconocer su esfuerzo, su responsabilidad, \u00a0y el leg\u00edtimo ejercicio de la autoridad, pero siempre enfocados a dignificar las relaciones con las personas.<\/p>\n

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Con todas las personas y con toda la persona.\u00a0<\/strong><\/p>\n

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Este es el humanismo que debemos cultivar, el que pone en el centro el destino de todos, y junto a ello el destino de la biodiversidad que puebla nuestro planeta. Un humanismo que guie siempre nuestros actos, no una pr\u00e1ctica ocasional, programada.<\/p>\n

Andr\u00e9s Lalanne<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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